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日本东京浅草寺游记

文章作者:旅游攻略 上传时间:2019-10-29

上周,匆匆在深博看了《曼荼罗-法门寺与唐代密教艺术展》。受益匪浅,摘录其前言和后记如下:

日本东京浅草寺游记

“唐朝是中国古代最强盛的王朝,中外文明交流频繁,丝绸之路商贸往来兴盛,民族融合加速发展,中国佛教进入全面繁荣时期,逐渐形成了三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、成实宗、密宗、禅宗、净土宗等八大宗派。......唐武宗会昌五年灭佛运动后,佛教经典、造像以及法器文物等遭受空前毁坏。......晚唐五代更是混战不已......日本入唐求法僧继承了唐代密教的诸多成果并发扬光大,深刻地影响了日本文化发展。”

浅草寺建于公元628年,是东京最古老的寺庙,也叫浅草雷门观音寺,该寺正式名称为金龙山浅草寺。浅草寺号称“东京发祥地”, 据说在日本的地位很高,有 “没到浅草寺就等于没到东京” 之说。听导游介绍,大约在1400年前,一对以捕鱼为生的兄弟在出海打鱼时,无意中捞起了一座观音的金像,就认为是佛祖显灵,派观音大士来保佑他们的。于是,将观音金像供奉在家中,天天参拜。结果,这两兄弟果然运气非凡,出海打渔年年大丰收。当地的村民知道这事后,便为这座观音金像修建了一座寺院,都来参拜。后来,该寺屡遭战火,数次被毁。到了江户时代,德川幕府第三代将军德川家光重建浅草寺,使它变成一座大寺院,成为老百姓的许愿求佛之地,浅草寺一带也因此繁华起来。

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日本东京浅草寺游记。日本东京浅草寺游记。雷门是浅草寺的入口,雷门正中央悬挂的大红灯笼,直径3.4米、高4米,重达670公斤。灯笼上一面写着“雷门”,另一面写着“风神雷门”,也就是雷门的正式名称。雷门曾于1865年12月被大火烧毁,并在95个漫长的年岁间消失踪影。直到1960年,疾病缠身的松下幸之助,也就是松下电器这个众所皆知的电气品牌创办人,到浅草寺参拜后恢复健康。后来,他为了还愿,出资修复了雷门和灯笼,因此雷门得以重建并成为当今的造型,灯笼的底座也镶上了松下电器和松下幸之助的名字。雷门两旁耸立着4公尺的“风神”、“雷神”两大护法,前来参拜的人络绎不绝,多是祈祷风调雨顺和五谷丰登。直至今日,雷门依旧以其伟岸的姿态,成为浅草寺的地标,更进而成为浅草的象征,闻名于全日本,甚至海外各国。

这里说的是日本空海大师于公元804年从日本启程,经泉州辗转至长安学习密教,传承金刚界与胎藏界二部纯密曼荼罗,惠果阿阇梨授其为八代传灯大师。两年后回国以京都东寺为道场弘法,创立日本佛教真言宗,即东密。密教在中国已失传1200年之久,而在今天的日本,还能在东寺见到世界上惟一的立体曼荼罗。醍醐寺也收藏了诸多曼荼罗珍宝。

雷门后是一条繁华的商店街,叫做“仲见世”。这条约150米长的参道两侧,聚集了约90家店铺。随着浅草寺的声名扩大,香火鼎盛,来浅草寺的人越来越多,原有的商店已不能再满足人们的需要,于是在仲见世两边的街巷内又发展起来几条商店街,称为新仲见世商店街。商店街里各类商品琳琅满目,都是带有浓厚日本江户时代特色的工艺品与小吃等等。不论是创业百年以上的名点心店、工艺品店,还是现烤现卖的日式馒头、仙贝等都很好吃。这条街上最有名的小吃就是“人形烧”,500日元一盒,合人民币25元,还有现做现卖很热乎的。一份里面共有五块,尝了尝,其实就是豆沙馅的蛋糕。看了看,有小鸟、小花和小壶形状的,没看出哪块像人形。快吃完了才发现这一块的中间好像有一张人脸,这大概就是人形烧了。这里的很多东西都是在别处的商店里难以见到的,熙熙攘攘的人流,热热闹闹的气氛,形成了浅草寺内一道独特风景线。

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宝藏门是浅草寺的山门,也是本堂正殿前的大门,由三层构造而成。其中上部二层设置了收藏室,放置寺院的宝物及佛具,还添加了现代的防灾设备。宝藏门于公元942年由武将平公雅所建。当时,平公雅来到浅草寺祈愿,希望成为武藏国的地方官。愿望实现后,他便建造了宝藏门用以还愿。从镰仓时代到江户初期的500多年间,宝藏门曾遭受多次损毁与重建,但外观并没有多大变化,直到江户幕府的第三代将军德川家光时代,德川家光才对大门内外都进行重新装修。1692年,宝藏门挂上了良尚法亲王书写的「浅草寺」的匾额。但是在第二次世界大战期间,东京大空袭时,宝藏门再度烧毁。所幸的是,后来,宝藏门得到东京新大谷饭店的创始人大谷米太郎先生的捐献,而得以重建。寺西南角有一座五重塔,高53米,仅次于京都东寺的五重塔,为日本第二高塔。原来的塔于庆安元年建成、与本堂同様于关东大地震时倒壊、1945年时东京大空袭被烧毁。现在之塔于1973年重建。建筑物本身虽然失去了历史价值,但作为当地居民的心灵支柱一直活跃至今。

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观音正殿是一座钢筋水泥建筑,堂内供奉着观世音菩萨。1945年东京大空袭时,观音正殿被烧毁。现在看到的观音正殿是1958年10月重建的。正殿最大的特征就是屋顶,使用了钛瓦材料,而且屋脊相当高耸。屋顶是夸张版的歇山顶结构,立面上的屋顶、墙身和台基的比例大概为3:2:1。正殿分为外殿和内殿。外殿铺设的是沥青地面,是供人参拜及选购护身符的地方。由于供奉着的这尊观世音菩萨像是“秘佛像”,是不可以被人直视的,所以在外殿看不到观世音菩萨像。内殿的地面铺着榻榻米,观世音菩萨被安置在内殿中央的佛龛中,佛龛又被称为御宫殿。御宫殿的左右两边,分别供奉着佛教守护神梵天和帝释天,而且内殿的右后方是不动明王,左后方则是爱染明王,这两尊神像都是观世音菩萨的随从。

不单是密宗这一派,同期随遣唐使入唐的日本僧人共四批,其中僧人最澄成就斐然,将佛教宗派之一的天台宗传至日本。在平安时代,由这两位高僧所创立的天台宗与真言宗并列发展,在日本盛极一时,史称“平安二宗”,对日本的影响深远而广泛。

到了观音正殿前,哇!真是人山人海。正殿前的右侧,则是一个洗手亭。所有人在参拜神灵之前,必须得先洗手和漱口。洗手是有讲究的。用水池边的小勺,从流水管接水,先冲洗左手,再冲洗右手,然后用手捧水喝一二口,完了才到观音正殿前参拜。正殿前方中间的香炉边上,许多人在手舞足蹈,他们不是在跳舞,而是在把香炉里面飘出来的烟雾往自己的身上揽。因为据说,身上有什么病痛,只要用这个香炉里面的烟碰一下,就会痊愈。

都说东京没什么景点,算起来的话,我们今天要去看的浅草寺,是头一枝了。东京都最古老的寺院,山号金龙山,原属天台宗系。二次大战后脱离天台宗,自成一派为圣观音宗的总本山。圣观音,是东密的六种观音化身之一,对应天台宗的“大慈观音”。救度饿鬼道众生,主破饿鬼道三障,因饿鬼道饥渴,故宜用大慈。民间亦称“正观音”、“圣观自在”。此尊形象被认为是观世音菩萨本身相,是观音各种形象的总体代表。(这么看来,倒戈了?)例如名气更响的京都清水寺,原属法相宗,供奉的是千手观音,后也自立为大本山北法相宗。

接着可以去观音正殿里面参拜,参拜前得先投币,用导游的话说是叫醒菩萨。投币数字是逢五的硬币,如五元、五十元、五百元等等。五在日本风俗里是好的意思。“五元”是好元,吉祥。捐款也一样,也必是五字头的。若没有五元,可投或捐十元或一百元,必说明是两人捐的。参拜讲究“二礼二拍手一礼”,首先是双臂垂在身体两侧,鞠45度躬,随后起身,这是请求神灵让自己参拜的意思;然后双臂垂在身前,从直立姿式鞠90度深躬两次,这就是“二礼”;接着拍手两次,这一步骤要求双手与胸齐平,右手打开幅度略大,然后双手相击,拍第二次时在心中默念心愿,这就是二拍手;然后再次双臂垂在身前鞠90度深躬,此为一礼;最后双臂垂于身侧再鞠45度躬,礼毕。

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来到浅草寺,最不可缺少的一件事便是求签祈福。 在浅草寺求签只需投入 100 日元,接着就可以拿起签筒摇晃几下,然后抖出一支签,再依着签上号码去去对应的抽屉里找签文。签共有100个,分成大吉、吉、半吉、小吉、末吉、末小吉、凶等7类,当然,绝大部分是各类吉签了。签文是一首中文诗,有日文和英文的解释。汉诗类似偈语或禅诗,诗文并不难懂,但其内涵玄机,只有自己才能理解,正所谓天机不可泄露。这大概就是签文的奥妙之处。同行的团友有幸抽到第33签,诗文是“枯木逢春艳,芳菲再发林,云间方见月,前遇贵人钦。”枯木逢春,云开月见,又有贵人相助,时来运转,果然是吉签。据说,抽到凶签的概率很小,但万一抽到也不怕,只要把那签纸折好挂在附近的木架上,观音就会将它消灾化吉。看来寺院的签,也很人性化。

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相传这浅草寺是为了祭祀628年春渔民在隅田川打鱼时捞出来的观音菩萨像而建。最初就是把家宅改了祭拜的庙堂。645年,殿宇完成后上任开山,经观世音菩萨托梦告知而把正尊定为秘藏佛像。观世音菩萨像相传为高约5.5cm的金色像,由于是非公开的秘藏佛像,故实体不明。

9世纪中叶,天台宗总本山延历寺最高位阶之高僧圆仁来到浅草寺,命人专门制作了一尊与秘佛有着同样身态的佛像置于大殿,供信徒参礼膜拜。(所以,这时就算归于天台宗系下?)

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“进入镰仓时代,浅草寺受到在当时可说是日本实际掌权者的将军们虔诚地信仰,也应此,诸多历史上有名的武将与文人雅士等便随之逐渐地开始前往浅草寺参拜。在这些名人势力的保护之下,浅草寺得以进一步地兴建拓展境内的建筑物。终于在进入江户时代后,浅草寺成为了江户幕府一代将军德川家康所指定的幕府祈愿寺庙。整座寺院也因此而逐步扩建为更具威望之姿,并成为足以夸耀江户文化和信仰的中心所在,达到了空前的繁盛兴隆。”

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我们祖孙仨于下午时分抵达浅草寺的雷门前,亲眼所见人头攒动,四百多年来其民间地位巍然不动,想要在雷门前拍一张看起来你是主角的照片,有点难度。

雷门为浅草寺的象征,甚至为东京的象征,是浅草寺的入口。为祈祷国泰民安五谷丰登,设有左雷神右风神,以镇守寺院,因此名为“风雷神门”。雷门于1865年烧毁,临时门顶替着,直到1960年松下幸之助因病愈感恩而捐建了新雷门。门前悬挂的那巨大无比的灯笼,遒劲有力的“雷门”二字,引不少游人与之合影,灯笼下端便有“松下电器”字样。

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由雷门到宝藏门之间的参道两侧是商店街“仲见世”。长约300余米,皆是店铺,其中有90多家自江户时代便在此地的百年老铺,从日本传统趣味手工艺品到玩具,从日本风情纪念品到江户风味的小吃甜点,教人看得眼花缭乱,脚下不由自主地放慢速度。据称最早为了使唤附近居民打扫寺庙,便允许居民在寺庙范围摆摊贩卖——此为仲见世的发源。到了江户时代中期,街头艺人开始在此表演,逐渐成为当时的娱乐中心。

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